第32章 曲仁里老子临凡 云母山篯铿应聘(第2页)
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至是圣母亦将返天位,欲示世人以师资授受之道。
乃告老子以受生至道,问答经旬。
圣母曰:“我将行矣!当有太乙元君语汝丹方。”言讫,即有千乘万骑、五帝上真拥八景玉舆,迎之升天,证位无上元君。
老子再拜目送,于是乃远游山泽,求炼神丹。
行经劳山,果遇一位高真,乘五色斑麟,侍官数十人。
老子从之问道,高真曰:“吾,太乙元君也。道之要在乎还丹金液耳。”遂授以秘诀。
老子退而修之,明年复于历山会见,元君乘白鹿游行树下。
因谢神丹之方,元君曰:“吾为诸仙之尊,万法之主。玄灵秘术,本吾分也,奚辱谢焉!”
老子曰:“凡民无知,死者甚众。抚心泣血,见之伤悲。欲给以神药,令皆得长生,可乎?”
元君曰:“不可。生道至重,必授大贤及孝友笃实之士。天生万物,有善有恶。善者宜生,恶者宜降,不足给药。给,皆生也。君已知之,不可轻泄!吾于每年子月子日,降教于世也。”言毕,云拥鹿足,冉冉而去。
老子乃垂法以劝来世。
谓神仙之道,必假修炼而成。
故期以守真抱一,炼丹服气,然后乘空凌虚,出有入无,随意所适,人莫能测。
以开未有之规模,为渡人之舟楫。
历代皆尊,无世不见也。
商王武丁感上帝之赐,坐以待旦。
黎明召百官毕集,乃言曰:“夜梦上帝云:‘有圣人名说。’乃绘画其形,使百工以之广求于天下。”
访之北海之洲平6,得一人于傅氏岩中版筑,其形惟肖。
问其名曰说,字日豫。
邀入都,见王,王曰:“是也。”与语三日,无所不知。
求其根由,乃王阳甲之孙,隐姓埋宗,甘为贱役。
武丁知其圣,乃虔告宗庙,爰立作相,以冢宰而兼师保,置之左右。
命以朝夕纳诲,以辅厥德。
由是君臣道合,政事修明,殷道大兴。
武丁以说得于傅岩,因号傅说。
说陈言天道与人道,未尝不相为用。
王好祀鬼神,明设祭享,盖商俗质而信鬼。
说复有黩于祭祀之戒,言当教民以正。
丙辰十祀春,王祭成汤。明日又祭祢庙。特丰。有雉飞登鼎耳而响。王惧,祖己曰:“丰于昵,失礼之正。”爰作训诰以感王。
武丁反己修德,蛮夷编来朝者六国,以所贡为章服,多用翟羽之文。其后重译来者又七国。
北之鬼方无道,负固而扰诸夏。
王欲伐之,傅说曰:“鬼之为言远也,性最狡猾,务攻其心。”三十二祀,王抚六军徂征,鬼方败走远漠。
王不欲进逼,屯兵三祀以守之。鬼方主感恪来归,王始班师。从此氐羌之属,莫不朝贡。
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