第120章 十试不折鹤岭游 四韵俱成马当助（第2页）
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第二赤混太无元，从此化生灵宝君。治上清境，禹馀天宫，其气玄黄。
第三冥寂玄通元，从此化生神宝君。治太清境，大赤天宫，其气玄白。
故《九天生神气经》云，三号虽殊，本同一也，三君名为教主，乃三洞之尊师也。”
论未已，有扣户声，启视，见二人体凝金碧，相揖共坐，乃清溪郑思远、太华施胡浮。郑曰：“适为真人尹思丹成来贺，并复造访。”施曰：“侍者何也?”云房曰：“吕海州之子，少习儒、墨，邂逅长安酒肆，从我奉道。”乃令前拜。郑、施曰：“形清精藏。子欲脱尘网，可示一诗。”
洞宾即献诗曰：
万劫千生到此生，此生身始觉非轻。
抛家别国云山外，陈魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
二仙各以所秘相赠而别。时春禽嘤嘤。云房题于洞口曰：
春气塞空花露滴，朝阳拍海岳云归。
复曰：“吾朝元有期，小洲羽客至五京奏启功行，以升仙阶。恐汝不能久居此洞，后十年洞庭湖相见。”草书于壁曰：
昼日高明，夜月圆清。
阴阳魂魄，混合上升。
俄有二仙绡衣霞彩，按金简宝符，云上帝诏钟离权为九天金阙选仙使，拜命讫，谓洞宾曰：“住世修功，他日亦当似我。”洞宾曰：“岩志异于先生，必度尽众生，方升上界。”时翔鸾舞凤，玉节金幢，仙吹嘹亮，云房乘云而去。
洞宾招驺虞乘坐回乡省墓。偶步南郊蒲阴村，见一人坐柳树下，性极通灵，问其从来，即行童寄儿，为主家零落无依，缢死廓外柳下，一灵耿耿，常出现形。洞宾曲为点化，付成丹服之，易其魔相，令守炉执炊，呼曰郭上灶。同至祖茔，拜告曰：“使岩度遍世间九族，同升上境。”适孙思邈来访，相与南游沣水之上，登庐山钟楼，远眺有感，洞宾书于壁曰：
一日清闲一日仙，六神和合报平安。
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
祝融君遇见，知是仙宗，即传以天道剑法曰：“余火龙真君也，昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼。”洞宾谢别二真，纵游彭泽。见狄仁杰有善愿，且有仙缘，说以入道。仁杰曰：“计为柱石，安念蓬壶。”洞宾知其心志，乃与上灶隐显度世。
是秋，召仁杰同平章事。僧法明等撰《大云经》上之，言太后乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主，寻敕诸州建寺藏之。乾封间，右司谏宇文钧以直言遭贬，至是，太后念之，召为学士。
王勃六岁能文，年十三，与母舅游江湖，舟经马当山，顿起风涛，将覆，勃端坐朗吟，舟人怪之，曰：“我命在天，岂在龙神。”须臾浪息，泊舟闲步。勃见桧阴中有古庙，红匾金书“中源水府行宫”，作一律叹美。
有老叟皤髯玉貌，坐石上。勃整衣前揖，叟握手邀坐曰：“来日重阳，洪都阎伯屿府君开宴滕王阁，赋诗记胜。子旷古清才，盍往作序，可获厚资，且得垂名后世。”勃问路程，叟云七百余里，勃曰：“一夕焉能至乎?”叟曰：“当助清风一帆，使子早达。”勃再拜曰：“老丈仙耶?神耶?”叟曰：“中源水君也。”勃曰：“若得滋笔之金，安敢自私。”遂别而登舟。
当晚即命张帆，但闻水势淙淙，天明已至豫章，进谒阎公。当时名宿毕集阁中，公命诸宾为序，相逊至勃，任而不辞，公愠而入，遣吏驰报。公曰：“此子真天才也。”更衣出谢。次日，赠值千金，勃回马当，买牲醴陈金帛称谢，老人至曰：“观子留题，有‘伴我清幽’之句，但凡限未终，数年后，图会于海岛。吾昔负长芦神薄债，子过可代偿阴帛。”言讫化风去。
勃至长芦，有群鸦绕舡。勃备金钱到祠楚祝，鸦乃散去。麟德初对策，授朝散郎，沛王召署府修撰。父远任南海，勃欲往省，值宇文钧左迁，愿同泛海。忽风怒浪掀，舟人大怖，水面仙乐悠扬，云中幢幡摇曳，一仙娥执碧符呼曰：“马当水君在蓬莱翠华高真上仙吴娘娘前，举子安才华贯古，请作方丈记。”勃曰：“中源君有约于昔，今其时矣。”撩衣起就。钧以人神异途，止之，勃曰：“此夙愿也。”径至船头，云拥而逝。及钧回都，传为水化云。
癸巳，以娄师德同平章事。时广州增城县何泰之女灵通神异，太后厚币聘请。何女生而紫云绕室，顶有六毫。年十三，随女伴入山采茶，失侣迷径。见东山峰下一道士，修髯绀目，冠高，冠衣轻绡，何女亟拜之。道士出一桃曰：“食此，他日当飞升。”仙姑食之。道士指归路曰：“后可常会于此。”归已逾月。自是不饥不渴，洞知人事休咎。复梦神人教饵云母粉，遂誓不嫁。往来山谷，轻身飞行。每朝出暮归，得山果归遗其母。至是应召赴阙，中路复失去。
遣使往嵩阳，五请攸绪不出。丁酉秋，师德奏仁杰、元忠之直，即召还擢用。时承嗣、三思皆营求为太子。太后言于朝曰：“昨梦鹦鹉折两翼。”仁杰曰：“武陛下之姓，起卢陵豫王，两翼振矣。”戊戌春，召哲还，旦为相王。
己亥秋，师德薨。庚子岁，仁杰卒，遗表请建寅从之。甲辰，张柬之同平章事。太后寝疾。乙巳春，柬之等举兵讨武氏，斩二张，徙太后上阳宫，中宗反正，改元神龙，复号唐，太后尊号则天大圣皇帝。
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