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  吃完直接去祭拜杨焘。

  杨夫人将墓选在了山中，墓碑正对的方向恰好能将整个城纳入眼中，墓修得简陋，用杨夫人话说，丈夫一生清廉，死后也一切从简。

  她披麻戴孝跪在墓前将亲自手抄的圣旨烧给杨焘，三个孩子跪在旁边一边抹着眼泪一边给父亲烧纸。

  南若深呼吸，掩去眼底的热意。

  不得不说，杨焘给了他的很大的震动。

  他得承认，在此之前他对此世的官员感官并不好，他认知中的古代官员基本跟贪赃枉法搭钩，什么三年清知府十万雪花银，好像就没有不贪的。

  衣冠禽兽这个词便是因他们而来，文官袍子绣的是禽，武官袍子绣的是兽。

  穿越来他虽明白并非全如此，可京城里的官给他的感觉大都是高高飘在云端，官与民有非常强烈的阶级分明，像是两个“物种”，高等俯视着下等，官与官之间也是，高的俯视低的。

  于是像吕承简这样不作为也不主动压迫百姓的，竟已经能称得上好官，可正是他的不作为，让杨焘求助无门选择自尽。

  但也有杨焘这般真正心怀为民的好官。

  只好官的下场太惨烈。

  南若不想再出现一个杨焘，他希望若有一日再生这样的事，他能护住他们。

  锦衣卫又如何，难道锦衣卫被设立时便是为了作恶吗？就像最初皇帝封百官，难道是为了让他们去贪？

  南若握紧腰间的刀，这一刻心里有了无比明晰的目标。

  祭拜完，一行便准备启程回京，杨夫人与三个孩子要守孝，孝期过后再来京，只江筠娘和他们一道走，其实她本身并不愿意离开宁安去京城，可皇后召见不能不去。

  南若大约明白郑皇后想做什么，无非是想招揽人才，大燕虽民风开放，可女子出头仍然艰难，许多“离经叛道”的女子在郑皇后看来却是人才，她的一些言论对那些女子而言犹如纶音。

  比如昔年嫁去草原的宝寿公主，那时草原还没有因为羊毛牛奶等安定下来，即便王族也颇为混乱，是郑皇后开解她为她出主意，让她不再苦恼，带着宏图决心去了。

  所以他无意提醒江筠娘，说不定到了郑皇后面前，几句话便会叫她心甘情愿为她卖命，回头把他说的全泄了出去。

  因永昭帝急招，太子不能耽误，便同来时一样坐船。

  南若猜测他是不想太子走6路到各地彰显名声，即将脱离壮年的皇帝和成长起来的太子，不难理解。

  为了不大张旗鼓影响到百姓，行李已经先搬上了船，一行低调乘马车赶往码头。

  南若与傅卓裴定高坐一辆马车，忽然裴定高扯扯他们的袖子：“看！”

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