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顾渔立刻嘴角向下保持住悲痛的模样。
金龙带着两个家丁牵马过来，还不知从哪给顾渔找了件外衫来换下。
顾渔瞧着鲜亮的颜色露出个嫌弃的眼神，金龙挠头憨笑。
圣上金口裁断，顾解没有翻案的可能，很快定好日子问斩，鉴于在西北的顾家人还没赶来，顾渔亲自去给他收了尸，抹着眼泪快将丧事操办，顺便给顾解找了个风水宝地——乱葬岗。
历来被拉到京城处斩的犯人都会葬在这里，像他这种给家族蒙羞的人族中是不会欢迎葬回去的，有些牌位都不允许拿回去，直接除族。
顾渔所做合情合理，至少他还给顾解立了碑做了法事，许多直接一卷席子挖个坑扔进去就了事。
解决完已经到了腊月底，年气氛越浓厚。
除夕依旧和往年一样一大家热闹聚餐，只老二老三成了亲，就不和大家一起守岁，吃完饭跟媳妇回去各过各的，渣爹在这上面非常开明，儿子有了小家就以小家为重，儿子房里的事也从不掺合，孩子爱生不生。
老二有回受不了跟渣爹抱怨二奶奶看不起他快过不下去了，渣爹直接冷嘲他本事没有毛病还挺多，就他这样要不是有他这个好爹指不定现在还在光棍一个，顶多也就给人家寡妇当个上门女婿，想娶秀才女儿，做梦去吧，把老二噎了个够呛。
当然老二老三他们夫妻关系好不好，纳不纳妾渣爹也同样不管，就像他嘲老二一样，同样认为妻子留不住丈夫是做妻子的失职没本事。
这是南若拿老二老三夫妻的情况做借口拖延亲事时，渣爹亲口给他的“谆谆教导”。
还有许多放到现代能被喷出几百页的观点。
南若对此只保持微笑倾听就行了，他理解渣爹这种观念的形成，但不代表认同。
同时也明白记忆里渣爹和赵氏的关系为何会越来越僵了，渣爹的婚姻观是只谈合作不谈感情，我负责在前面拼，你负责管好后勤，然后再一起教育后代。
但人与人相处怎么可能无动于衷，赵氏动了情，其实客观来讲渣爹条件还是不错的，只长得好这一项就过了许多人，赵氏嫁给他时也才十六，面对风流倜傥的丈夫，会动心太正常了。
何况渣爹还特别会哄女人，只说一点，他记得每个姨娘的喜好！每回管事来送铺子里的品，他随口就“这个颜色x氏喜欢给她送去”“那个送去给x氏尝个鲜”之类，每个人都安排的明明白白。
当然他也没忘记赵氏，赵氏的喜好他至今记得，每年赵氏忌日都会记着叫人准备。
渣爹这样的在前世都能吸引到不少女生，不然海王这个词是怎么来的，更别提在纳妾合法的此世了。
如果他一直做他的海王也就罢了，可偏他突然专情，叫赵氏看到了落差，以她的性格不会埋怨郑皇后也不会怪渣爹，却也没法装作什么都不知道，干脆将合作关系落实，只谈正事，落在小若谷眼里，便是父母关系不睦如同上下级。
可到底人是感情生物，做不到完全斩断，她憋闷一久，还是郁郁而终。
如果赵氏能再多活几年，兴许就会看开了。
南若站在旁观角度，除了觉得遗憾外，恐婚指数又上升了十个点。
先前是怕盲婚哑嫁，经过太子这一遭，他对自己体内的渣因子有了了解，撇开他现在和太子相处不谈，他不能保证能给未来妻子感情上的回应，怕将来走了渣爹和赵氏的老路，又酿成悲剧，干脆从源头遏制。
除夕之后又是一年大朝会，南若如今已经从室外挪到了室内，就在永昭帝御座台阶下，和另一位千户好似左右护法，不但能看清帝后一年一次的盛装，余光连两人表情都看得清清楚楚。
而太子就坐在他左手边的御台上。
南若不自觉挺直了腰。
自上回皇陵一别后，两人倒是经常见，可只是当着永昭帝的面公事公办，根本没机会单独说话，也就擦身而过的时候太子趁机扯一把他的袖子，搞得南若心惊肉跳，就怕被人觉，信里叮嘱也没用，太子依旧乐此不疲。
大朝会还是老样子，南若已经过了鲜劲，到万国觐见时全然没了头回的激动，听着永昭帝各种赏赐心疼的眼皮直抽，得亏郑皇后当初给力，不然十个大燕都不够他这么败的。
他深刻怀疑当年永昭帝与其说对郑皇后心动，不如说是对她赚钱的能力心动，娶了她，相当于拥有了一座移动金库。
这不朝会尾声献宝环节二十四衙门就献上了三辆自行车，不是木头组装的那种，是铁加橡胶轮胎，三辆车体型各异，几乎囊括了现代自行车的展过程，最大的前有杠后有座，中型的只有后座和一个前筐，最小的只能骑不能带人。
匠人们亲自骑上去做示范，得到准许在广场上表演，以至于后头橡胶罐头橡皮擦等小物件基本没人关注，全被自行车吸引了注意。
南若看着大臣们伸长脖子跃跃欲试的模样，额头落下三道黑线，哪怕已经待了五年，看到这种古今结合还是让他很想吐槽。
自行车出现他倒不是很惊讶，有郑皇后在迟早的事，按她当年“推陈出”的度，现在才拿出自行车都算慢了，而且穿来的第二年他就听永昭帝说在南方移栽了许多橡胶树，想来如今已经能大规模产胶了。
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